不知道什么是最好的生活，即使万一猜到了，也肯定不知道如何去实现最好的生活，即使碰巧猜到了什么是实现最好生活的条件，也一定做不成，这是一个难以置信的事实，但确实如此，根本上说，这是因为，人类的好事需要普遍合作，而人性的缺陷总是使任何普遍合作成为泡影。这段文字要表达的主要意

著名学者齐美尔认为，由于允许冲突的存在，结构松散群体和开放社会会对那种危及根本意见一致的冲突形成保护层，从而把产生有损核价值观念的分歧的危险减少到最低程度，对立群体的互相依赖和这种社会内部冲突的交叉，有助于通过互相抵消而把“社会体系缝合起来〞，这样就阻止了沿着一条主要分裂线的崩溃。这段文字要表达的主要意思是：

社会公正不是人们头脑中凭空产生的抽象概念，而是随着社会产生而产生着社会开展而开展的。在不同的历史条件下，人们对社会公正的认识是不的。恩格期曾精辟地指出：“希腊人和罗马人的公平认为奴隶制度是公平〞1789年资产者的公平要求废除封建制度，因为据说它不公平……所以，关于恒公平的观念不仅因时因地而变，甚至也因人而异〞。这段文字说明：

我们以往所理解的“现代化〞概念仅仅局限于物质层面，局限于表层经济代化，这也是迟开展国家长期存在的一个普遍性问题：在物质层面上求变的欲望很强，而在制度层面和观念层面上却是文化守成主义的，这状况对于现代化实际进程的影响自不必说，它对于学术的影响是导致知识的流俗化。不断地更换新词语，在新词语的装潢下重复古老的思想观念，结果是词语和口号不断地更换而社会精神气质那么没有实质性的变化。这段文字要表达的

意力的地位不平等时，民意就无法获得权力的尊重，在权力面前自保尚不可得，更何谈让权力听话？因此，要让民意真正发挥作用，除了给予民意力量外，别无他法，权力尤其需要明白的是，民意就是权力动作的前提和根底，而尊重民意的表达，也并非事事按照民意办——在限于某些条件无法依民意而行事的时候，向公众坦陈原因，求得民众谅解，这是达成权力和民意双赢的必由之路。通过这段文字，作者想表达的主要观点是：

解决人口老龄化问题，需要政府、社会和家庭共同努力。在传统中国，老人赡养在很大程度上属于子女义务。而不是政府责任。这种观念不仅会增加年青一代的负担，也会影响人力资源的最正确配置，同时有悖于以人为本的价值取向。将养老问题纳入社会统筹和政府责任范围，不仅会使老龄人口受益。也会减轻年青一代的负担。在这方面，一些兴旺国家已经探索出可资借鉴的成功经验。早在上世纪80年代，日本就在?国民年金法??老人福利法?和?老人保健法?的根底上，制定了?长寿社会对策大钢?，以致力于建立“具有活力的长寿社会〞，并将其纳入社会整体部署。通过这段文字，作者想表达的主要观点是：

大学的真正自治，是中国建立现代大学制度的第一步，自然也是最为关键的一步，一个自治的教学和学术共同体作为一个充分的自为者，不仅有建立自己的宗旨、品格、学术与道德标准和荣誉的必要，而且也有联合其他大学共同保卫大学的声誉、学术和道德标准的动力，在这样一种情况之下，中国大学和学术界种种腐败以及更为普遍的灰色学术，才会失去所以滋生的土地和庇护的依靠。中国大学就能走进它们从来没有进去过的象牙之塔。这段

“经济学家以及政治哲学家之思想，其力量之大，往往出乎常人意料。事实上统治世界者，就只是这些思想而已。许多实行者自以为不受任何学理之影响，却往往当了某个已故经济学家之奴隶。狂人执政，自以为得天启示，实那么其狂想之来，乃得自假设干年以前的某个学人。我很确信，既得利益之势力，未免被人过分夸大，实在远不如思想之逐渐侵蚀力之大。〞通过这段文字，

点，果点P〔3a-9，1-a〕在第三象限内，且横坐标纵坐标都是整数，那么点P的坐标是：

四位厨师聚餐时各做了一道拿手菜。现在要求每个人去品尝一道菜，但不能尝自己做的那道菜。问共有几种不同的尝法？

一列客车长250米，一列货车长350米，在平行的轨道上相向行驶，从两车头相遇到两车尾相离经过15秒，客车与货车的速度比是5∶3。问两车的速度相差多少？

a大学的小李和b大学的小孙分别从自己学校同时出发，不断往返于a、b两校之间。现小李的速度为85米/分钟，小孙的速度为105米/分钟，且经过12分钟后两人第二次相遇。问a、b两校相距多

甲、乙两辆清洁车执行东、西城间的公路清扫任务。甲车单独清扫需要6小时，乙车单独清扫需要9小时，两车同时从东、西城相向开出，相遇时甲车比乙车多清扫15千米。问东、西两城相距多

甲、乙各有钱假设干元，甲拿出给乙后，乙再拿出总数的给甲，这时他们各有160元。问甲、乙原来各有多少钱？

一个三位数的各位数字之和是16。其中十位数字比个位数字小3。如果把这个三位数的百位数字与个位数字对调，得到一个新的三位数，那么新的三位数比原三位数大495，那么原来的三位数