“服务人民、奉献社会 ”的思想以其科学而高尚的品质,代表了人类社会迄今最先进的 148人生追求 。服务人民 、奉献社会的人生追求的理论基础是

人们在实践中形成的 、有实现可能性的 、对未来社会和自身发展目标的向往与追求是

人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的精神状态是

如果说社会是大海, 人生是小舟, 那么作为这个小舟引航的灯塔和远航的风帆, 指引人 生方向 、决定事业成败的是

新时代青年人应当树立的远大理想是实现

我国宪法规定, 社会主义制度是中华人民共和国的根本制度, 中国特色社会主义最本质 的特征是

如果说, 现实是此岸, 理想是彼岸, 中间隔着湍急的河流, 架在川上的桥梁就是

“世界上除了运动着的物质之外, 什么也没有 。 ”这种观点属于

“运动应当从它的反面即从静止找到它的量度 。 ”因为静止是

李白《望天门山》有云, “两岸青山相对出, 孤帆一片日边来 ”;《红星照我去战斗》 中 有歌词为 “小小竹排江中游, 巍巍青山两岸走 ”。这些句子反映的哲理是

“人不能两次踏进同一条河流 ”和“人一次也不能踏进同一条河流 ”。这两种说法

在马克思主义哲学中, 时间和空间是物质观的重要内容 。 时间和空间是

美国著名心理学家库伯勒 ·罗丝通过对大量绝症患者的访谈及研究患者临近死亡前的行为和心理活动,将濒临死亡的过程分为五个心理阶段:拒绝、愤怒、讨价还价、抑郁、接受。 她也提出这些阶段不一定按特定顺序发生,病人也不一定会经历所有阶段,但是她认为病人至少会经历其中两个阶段 。心理学家发现的这一心理模型反映了

“心诚则灵, 心不诚则不灵 ”的命题是

为什么要用红头绳拴住人参呢? 民间有一种传说:人参根茎像娃娃,碰到采参人会马上跑 走,只有用红头绳拴住才跑不了 。而事实上, 是因为人参只在黎明前开花, 太阳一出来花 就凋谢了,人参混在杂草灌木中极难发现, 采参人想要找到人参, 必须在黑暗中先用红头 绳将其拴住, 等天明再找红头绳就容易了 。这则民间传说所体现的道理是