道教的历史渊源诞生于汉末，它是汉代社会的产物，是汉代思想文化的组成部分，有着深刻的社会原因。以下不是道教的著作是（ ）
道教以“道”为最高信仰。“道”无形无象，而又生育天地万物。以下不是道教教义的是（ ）
下列属于方法论的是（ ）
唯物辩证法的核心是( )。
公元前5世纪，古希腊哲学的兴趣由研究自然转移到研究人，智者的主要代表普罗泰戈拉有句名言（ ），他认为一切都同样的真，是非善恶都是相对于人的感觉而言的。
公元前4世纪，古希腊哲学进入系统化时期，代表人物为（ ）和亚里士多德，前者的“理念论”是典型的客观唯心主义。
苏格拉底把“善”作为哲学的对象，但对于什么是“善”，他并不急于下定义，而是给予提示、给出一个方向，使这些素材按一定的顺序形成概念，这种哲学方法被称为（ ）
亚里士多德的思想主要来源于柏拉图的客观唯心主义，他重视理念，又注重经验事实，因此还对知识进行分类，不包括以下哪个选项（ ）
哲学是以理性思辨的方式探究普遍性终极性超验性问题而取得的理论化系统化的成果。中国哲学的逻辑体系由客体天论、天人之辩、主体人论三部分组成，其中体现中国哲学价值追求的是（ ）
中国哲学智慧不包括（ ）
中国哲学智慧对人类永续发展可以提供的文化（）
《书》以道事，《礼》以道行，《诗》以道（ ）
曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”对该句主要反映儒学思想是（ ）
《汉书·艺文志》是汉代时期出版的图书，是中国现存最早的目录学文献。这部最早的系统性书目，其撰写是（ ）
《汉书·艺文志》中记载的：盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化。游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼的学派是（ ）
